Публикации сотрудников

2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018
Под общ. ред. проф. Е.Н. Мощелкова и О.Ю. Бойцовой; ред. науч. сотр. К.И. Кийченко
, 2013 г.

Третий выпуск сборника научных работ "Философия политики и права" посвящен политико-философскому осмыслению событий Отечественной войны 1812 года, их влиянию на становление отечественной политической мысли.

Миронов А.В.
М.: МАКС Пресс, 2013 г.

В монографии представлена система отношений, связывающая общество и окружающий его природный мир. На основе представлений о социо(техно)-био-гео-системе осуществляется анализ предшествующих философских концепций отечественных и зарубежных философов, критикуются два распространенных мифа об "универсальности техники" и ее "демонизации".

Давыдов И.П.
М.: МАКС Пресс, 2013 г.

Монография кандидата философских наук, доцента философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Давыдова Ивана Павловича посвящена философско-религиоведческим проблемам изучения религиозного мифо-ритуального комплекса.

    Гиренок Ф.И.
    М.: Академический Проект, 2012 г.

    Новая книга одного из ярких современных русских мыслителей утверждает, что человек является воплощенным абсурдом, его источником и носителем. Поскольку речь пытается соединить воображаемое и язык, постольку она пытается придать смысл бессмысленному. При этом автор исходит из того, что логика всегда лжет, пытаясь что-то сказать о человеке. Нелинейный способ связности рассуждений является, на взгляд автора, наиболее адекватным способом передачи абсурдности существования человека.

    Отв. ред. Миронов В.В.
    М.: МАКС Пресс, 2012 г.

    ематика сборника раскрывает современные проблемы онтологии, углубляет подходы к современной теории познания. Цель издания – познакомить студентов, аспирантов и всех интересующихся со своеобразием подходов и точек зрения в развитии теории познания, онтологии и метафизики.

    Сборник рекомендуется при подготовке дипломных работ, кандидатских диссертаций; может быть полезен при подготовке лекционных курсов по соответствующей проблематике.

    Саврей В.Я.
    М.: Издательство Московского Университета, 2012 г.

    В учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ имени М.В. Ломоносова в 1997-2009 гг. Книга знакомит читателя с Александрийской школой - концептуальным историко-философским понятием, охватывающим комплекс важнейших вопросов поздне-античного и раннехристианского миросозерцания. Развитие философских идей в их тесной связи с рефлексией религиозной мысли прослеживается сквозь череду веков - от возникновения Александрийской школы до ее угасания и качественного перерождения в форму присущей христианской патристической мысли "золотого века" интеллектуальной традиции. Александрия как мировой центр культуры соперничала с Римом и лидировала в области философского образования. Она дала миру Плотина и Оригена, внесла решающий вклад в преодоление гностицизма как первого соблазна христианской философской мысли. Отсюда начали распространяться арианство и оригенизм, но здесь же были сформулированы догматы православного вероучения святителями Афанасием Великим и Кириллом Александрийским. История Александрийской школы не переставала вызывать принципиальные споры и после окончания Средних веков. И сегодня александрийская философия не утратила своей актуальности, связанной с такими областями гуманитарного познания, как герменевтика и экзегетика, семиотика, метафизика, онтология, антропология и философия религии.

    Саврей В.Я.
    М.: Издательство Московского Университета, 2012 г.

    В настоящем учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ им. М.В. Ломоносова в 2008-2009 гг. и отражающих путь развития греко-сирийской христианской мысли как самостоятельной философско-богословской традиции, опирающейся на собственные основания и продолжающей некоторые тенденции античной философии. В пособии нашли отражение важнейшие философские достижения Антиохийской школы - методологический синтез бл. Феодорита Кирского и опыт аксиологических построений в нравственно-экзегетическом методе св. Иоанна Златоуста; представлено историческое становление антиохийского подхода к вопросам герменевтики. Теоретический курс пособия построен на материалах фундаментальных отечественных и зарубежных исследований, посвященных истории греко-сирийской патристической мысли.

    Титова А.О.
    М.: МАКС Пресс, 2012 г.

    Исследование посвящено средневековой имперской идее в ее развитии со времени Карла Великого до середины XI века. При этом в центре внимания находится оттоновско-раннесалиевское время (X - первая половина XI вв.). Именно в это время наиболее полно раскрылись те концепты и интенции, которые возникли еще при Карле Великом и претерпели существенную трансформацию в результате "борьбы за инвестуру". Сама имперская идея - наряду с идеей папской церкви - была одной из формообразующих идей Средневековья. В ней выражались представления о правильном миропорядке, о единстве истории и христианского мира. Она объединила в себе фундаментальные черты мировосприятия эпохи, религиозные, правовые, историософские, политические элементы. С этих сторон автор и рассматривает феномен Средневековой империи, делая акцент на ее специфической политико-нравственной и сакрально-правовой природе.

    Саврей В.Я.
    М.: Издательство Московского Университета, 2012 г.

    Настоящее учебное пособие включает курс лекций, прочитанных автором на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова в 2008-2009 гг. и содержащих обзор и интерпретацию основных философских идей в наследии выдающихся богословов IV в. из Каппадокии - святых Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского. Совместная литературная деятельность этих учителей Древней Церкви дает основание говорить о Каппадокийской школе как особом явлении в истории "золотого века" патристики. Получив образование в Афинах, великие каппадокийцы связали достижения христианской богословской мысли с традицией античного философствования как поиска ответов на самые глубокие вопросы, которые может задать человек. В пособии освещается общественная и литературная деятельность Каппадокийской школы, осуществлявшаяся в парадигме острого идейного противостояния с арианством, получившим в середине IV в. официальную поддержку властей Римской империи. Представители Каппадокийской школы стали идейными вдохновителями новоникейского движения и заложили основы "каппадокийского синтеза", избирательно применяя в своих богословских построениях методы платоновской идеалистической диалектики.

    Кротов А.А.
    М: Издательство Московского университета, 2012 г.

    В монографии анализируются взгляды одного из крупнейших метафизиков западноевропейской философии XVII века. Исследуются основные составляющие философской системы Мальбранша: теория окказиональных причин, гносеологическое учение о «видении всех вещей в Боге», физика, антропология, этика, концепция религии. Идеи Мальбранша рассматриваются на фоне общей истории картезианской школы. Кратко охарактеризовано отношение к идеям Мальбранша со стороны последующих мыслителей.

    Для студентов, аспирантов, а также всех интересующихся историей философии

    Страницы